大学专业周易就业前景 报考易经,周易方面的本科专业,哪所大学开设了? - 百...

中国哲学的宇宙观方面以易经与老庄为代表_伦理社会观是以孔孟之说为代表的儒道相辅相成。

五所关于中国哲学（易经）专业大学

1、北京大学（Peking University）

简称“北大”，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”。

入选“基础学科拔尖学生培养试验计划”、“高等学校创新能力提升计划”、“高等学校学科创新引智计划”，为九校联盟、中国大学校长联谊会、京港大学联盟。

亚洲大学联盟、东亚研究型大学协会、国际研究型大学联盟、环太平洋大学联盟、东亚四大学论坛、国际公立大学论坛、中俄综合性大学联盟成员。

2、武汉大学（Wuhan University）

简称“武大”，是中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的综合性全国重点大学；位列国家985工程、211工程、世界一流大学建设高校（A类）。

入选2011计划、111计划、珠峰计划、卓越医生教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划、卓越工程师教育培养计划、新工科研究与实践项目、国家级大学生创新创业训练计划。

国家大学生创新性实验计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、全国深化创新创业教育改革示范高校、中国政府奖学金来华留学生接收院校、首批学位授权自主审核单位，是医学“双一流”建设联盟成员。

3、中国人民大学（Renmin University of China）

简称“人大”，由中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制，教育部与北京市共建，位列国家首批“双一流”（A类）、“211工程”、“985工程”，为世界大学联盟、国际应用科技开发协作网、亚太国际教育协会、京港大学联盟成员。

入选“111计划”、“2011计划”、卓越法律人才教育培养计划、卓越农林人才教育培养计划、海外高层次人才引进计划、国家建设高水平大学公派研究生项目。

新工科研究与实践项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校，是一所以人文社会科学为主的综合性研究型全国重点大学。被誉为“人民共和国建设者”的摇篮、人文社会科学高等教育的重镇。

4、复旦大学（Fudan University）

简称“复旦”，位于上海市，是由中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，世界一流大学建设高校（A类）。

国家“985工程”、“211工程”重点建设高校，九校联盟、环太平洋大学联盟、中国大学校长联谊会、东亚研究型大学协会、新工科教育国际联盟、医学“双一流”建设联盟、长三角研究型大学联盟的重要成员。

入选“珠峰计划”、“111计划”、“2011计划”、卓越医生教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划、国家建设高水平大学公派研究生项目、新工科研究与实践项目。

中国政府奖学金来华留学生接收院校、全国首批深化创新创业教育改革示范高校、首批学位授权自主审核单位，是一所世界知名、国内顶尖的综合性研究型大学。

5、山东大学（Shandong University）

由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”，入选“2011计划”、“珠峰计划”、“111计划”。

卓越工程师教育培养计划、卓越医生教育培养计划、卓越法律人才教育培养计划、国家建设高水平大学公派研究生项目。

新工科研究与实践项目、中国政府奖学金来华留学生接收院校、教育部来华留学示范基地、学位授权自主审核单位，全球能源互联网大学联盟成员，是一所综合性全国重点大学。

参考资料来源： 百度百科――中国哲学

参考资料来源： 百度百科――北京大学

参考资料来源： 百度百科――武汉大学

参考资料来源： 百度百科――中国人民大学

参考资料来源： 百度百科――复旦大学

参考资料来源： 百度百科――山东大学

山东大学有易学专业。该专业名称为山东大学易学与中国古代哲学研究中心。

该中心的前身是1984年于山东大学哲学系成立的“周易研究室”。1988年3月，在“周易研究室”的基础上，正式成立了直属学校的独立学术研究机构－“山东大学周易研究中心”。

2000年9月，中心正式更名为“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”。中心的前身及中心自创立以来，其主任皆为著名易学专家、易学导师刘大钧教授。

扩展资料

山东大学周易研究中心承担国家和省部级研究课题及自选研究课题为主要任务。自1996年以来，承担了各类研究课题17项，其中省部级以上即占10项。经过10余年的辛勤耕耘，本中心取得了丰硕的研究成果。

1996年起，中心人员发表论文110余篇，出版学术专著31部，均产生了一定的学术影响，部分论著填补了国内外学术研究的空白。以上著述中，共获各类国家奖励11项，其中，省部级一等奖3项，二等奖4项，三等奖1项。

针对易学为一高度哲学性的专门之学的实际，依据象数、义理合一的易学独特理论模式，中心人员在兼顾象数、义理的同时，尤致力于作为易学之根的象数之学的研究，并在此领域取得了为海内外学界所公认的突出成就。

参 考资料来源： 百度百科-山东大学易学与中国古代哲学研究中心

风水是人和环境关系的科学，是空间秩序的逻辑，是通过改变磁场，导引人们向好的感知，意识和思维发展的方法。风水所追求的恰恰和设计所需要达到的目的是一致的。

风水的服务对象是人， 属于改变或调整人的活动区域的操作方式，而人是靠五官去感知外界环境的。 所以， 一个好的风水方案，除了在风水上有过硬的技巧外，还需要涉猎设计方面的技能，可以利用各种设计手法发挥风水作用，从而达到需要人所感知的磁场属性。

然而， 现实中很多风水从业者的审美一塌糊涂，生搬硬套的布置，极不和谐的改动，破坏了建筑的审美和合理性，使人们的感受变差，致使风水作用大大减弱。

究竟如何融合风水和设计呢?

在风水师的角度来说，尺寸比例关乎吉凶的空间分配，在设计师的角度，则是对比例尺寸以审美原则进行调整，两方互相兼顾， 风水师负责环境与建筑的合理空间，不超出磁场和谐的原则，设计师则负责审美比例的把控。

风水师与设计师在这个步骤上，必须紧密合作，注意，这里说的是合作，并不是任何一方凌驾于对方之上。在实际情况中，经常会出现风水师临时修改图纸，使建造过程出现拖延和重造的问题，这是很不道德的。作为风水师，本来就应该对 建筑结构 了如指掌，对空间秩序设计胸有成竹才对，中途的重复修改只会显得技艺不精或者装腔作势。

而设计师方面也不能过于主观去安排布置，忽视风水中的空间规则任意创作。 总而言之，风水师和设计师应该通力合作，在符合风水要求又不失美感的大原则下操作，制定出一种合乎建筑风水的空间秩序所需要的配色及布置方案。