科克大学翻译学专业介绍 爱尔兰留学好的大学介绍

【 #爱尔兰留学# 导语】爱尔兰面积不大，却是世界上教育系统最完善的国家之一，这样优质量的教育吸引了许多家庭把孩子送到爱尔兰留学。下面是 考 网分享的爱尔兰留学好的大学介绍。欢迎阅读参考！

1.爱尔兰留学好的大学介绍

一、都柏林圣三一学院

都柏林三一学院成立于首御慧1592年，是爱尔兰历史最悠久的高等教育机构，也是英国和爱尔兰境内七所“最古老的大学”之一，也是都柏林和大学体制非常相像的学院，是除了牛津大学和剑桥大学之外的优秀学府。当前，都柏林圣三一学院是爱尔兰最负盛名的大学。目前有超过17,000名学生就读于该大学的三个学院：艺术人文和社会科学系，工程数学和科学系，以及健康科学系。

二、都柏林大学

该大学同样位于热闹的爱尔兰首都，都柏林大学起始于爱尔兰天主教大学，建于1854年。该学校是爱尔兰第二大，跻身QS世界大学排名第193为，目前，有超过20,000学生在读。该大学由5个学院，34个系和18个研究中心组成。该大学的学院包括兽医学(世界排名第24位)，护理(世界排名第31位)，该学校有12个学科排名进入前100，30个排名进入前200。很多知名的人物都毕业于这所学校，比如知名的爱者答尔兰作家詹姆斯乔伊斯，演员加布里埃尔伯恩，以及奥斯卡获奖导演和制片人尼尔乔丹。

三、爱尔兰国立高威大学

高威大学成立于1845年，前身为高威女王学院，是根据1845年爱尔兰女王大学法案成立的三所女王大学之一，其余两个位于贝尔法斯特和科克。该大学位于爱尔兰西海岸的高威市，校园目前正在进行4亿欧元的重建计划。该大学以提供许多不太常见的课程而自豪，其中包括足病学学士学位和体育与运动工程学士学位。

四、科克大学

科克大学成立于1845年，课程质量是国际公认的优秀。UCC位于爱尔兰第二大城市科克，是爱尔兰南部综合性的研究型大学，科克大学校园不仅有教学楼和学生宿舍，还包括公园，画廊，商店，餐馆，剧院等，此外，这里还有很多精美的历史性建筑。此外，科克大学还是世界上第一所获得2010年环境可持续性绿色国旗的大学，并因其整体表现获得了五颗QS之星。

五、都柏林城市大学

相比于上面列出的几所历史比较悠久的大学，都柏林城市大学的办校历史并不长，该校成立于1975年，并于1989年获得大学地位。尽管如此，该校在较短的时间内取得了长足的进步。此外，都柏林城市大学还拥有一系列令人印象深刻的校内设施，包括TheHelix-一个大型艺术场所等知名建筑。

2.申请去爱尔兰留学要求

1、语言要求

想去爱尔兰留学，无论是读本科还是硕士，都需要满足一定的语言要求。去爱尔兰就读本科，雅思需要达到6.0分以上，去爱尔兰就读研究生，雅思则需要达到6.5分以上。当然，个别学校和专业要求会更高，比如都柏林大学的本科课程一般要求雅思6.5分，商学院的硕士课程一般要求雅思7分，单项不低于6.0。

2、学术要求

去爱尔兰读本科需要高中毕业或完成爱尔兰大学预科，并且高中平均分在75分以上；去爱尔兰留学读硕士需要大学本科毕业并获得学士学位，大学平均分在75分以上。这里提醒下，爱尔兰有些大学也有自己的院校名单的，比如都柏林大学，不在名单内学校的学生递交申请时一般要求会更高，而且不一定能够被录取。

3、文书要求

去爱尔兰留学需要提供全套英文版的申请文书，包括拆握PS、CV、推荐信，各类资料的翻译件等。有的学校需要面试或参加入学考试，建筑类、设计类和艺术类等专业一般还需要提供相应的作品集。

4、其他要求：

申请爱尔兰留学时，有些专业会要求提供对口的工作证明或实习证明，相关的资质证书等。还有些学校可能会要求GMAT成绩，比如申请圣三一大学的商科硕士，学校有可能会要求提供GMAT成绩，管理学硕士一般要求GMAT成绩500，其他课程550。

3.爱尔兰留学优势汇总

1、语言优势

英国脱欧以后，爱尔兰成为了欧洲的纯英语国家，可以体验纯正的英语环境。除此之外，中国学生在所有国际生中所占比例低，全英语生活学习环境更加浓郁，学生也没有学习小语种的压力，是理想的留学国度。

2、文凭优势

爱尔兰是纯正的英语国家，大部分本科课程学制3-4年，硕士课程学制1-2年，毕业证书受世界的广泛认可。

小Tips：

而且爱尔兰承认我国的大专学历，包括受国家认可的职大，电大，函大和自考。大专生可直接攻读学士学位，或者选择读一年diploma加硕士课程，获得硕士学位

3、专业优势

商科，计算机，生物/化学制药，旅游/酒店管理，工科会计金融等知识含金量高的专业多年来一直享誉全球，爱尔兰还被称为“欧洲硅谷”。

金融：超过50%的金融服务公司欧洲总部在爱尔兰。

制药：世界排名前10的制药公司，全部落户爱尔兰。

科技：世界排名前10的科技公司中，9家选择了爱尔兰；

医疗设备：世界排名前15位的医疗设备公司中有12家的研发中心在爱尔兰。

4、费用优势

爱尔兰的教育费用和生活费用与其他英语系国家相比有很大的优势。如果与英国做比较，其各种费用都比英国更具有性价比。

一般来说，爱尔兰的大学学费，不同学校、专业有所不同，每年在8万至14万人民币之间。生活费维持在欧洲平均水平，即每年5万至8万人民币之间。是不是很便宜呢？就拿“圣三一”来举例，一年的学费+生活费开支才在15-20万人民币之间哦。

5、签证优势

93%的签证成功率！是不是让你心动了。

国内高中毕业生和大学本科毕业生希望到爱尔兰继续深造，只要按照流程向使馆递交申请，并出示银行存款证明等相关的签证材料，大多数都可以获得签证。

而且在毕业后，只要获得雇主雇用，就可以由留学签证转为工作签证。留学生如果英语水平不够高，可以先进入短期英语班学习。

6、福利优势

爱尔兰拥有完整的社会保障体系，是世界上排名第十一位的福利国，留学生每年只需约1000元人民币，就能享受全额的医疗及意外事故保险。

7、打工/就业优势

爱尔兰政府允许学生合法打工20小时/周，节假日可全天。在假期期间，可以每周合法打工40小时。每个学生基本都可以找到适合自己的勤工俭学机会，学校也都会帮助学生办理打工许可。

爱尔兰大部分课程在本科课程的第三年都会有安排实习，毕业后学生有机会在爱尔兰或欧洲其他国家发展。海外留学生本科毕业后在爱尔兰有一年工作签(一年找工作的缓冲期)。硕士毕业后，会获得两年工作签证。在爱尔兰只要获得雇主雇用，既可以由留学签证转为工作签证。

8、奖学金优势

爱尔兰大学提供多种奖学金。

只要学生优秀且有学习意向，获得奖学金不是难事。爱尔兰教育部、国立大学都会给留学生提供奖学金，比如利莫瑞克大学为优秀留学生每年提供人民币最低5000元、20000元的奖学金，而且该项政策会一直延续下去。

时代需要崇高理想，需要浩然正气，需要榜样光芒！

中央新疆工作座谈会召开三年来，在新疆大地上涌现出一大批先进典型。他们用平凡的付出，不懈的坚守，成就了“小小”的梦想，却带给社会持续的感动和力量。

8月22日，“天山骄傲”第三届新疆维吾尔自治区道德模范颁奖典礼在乌鲁木齐举行，颁奖典礼以“建大美新疆、铸道德高地”为主题。

热汗古丽 依米尔、余文丽、马合沙提 斯拉木等26人，荣获第三届自治区道德模范荣誉称号。同时，吐尔地白克 艾力甫等26人荣获“第三届自治区道德模范提名奖”。

自治区党委常委、宣传部长李学军出席了颁奖典礼，并在颁奖典礼结束后，会见了第三届自治区道德模范。

这些道德模范均来自基层，他们身上，蕴含着“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，闪耀着榜样的光芒。

传承中华民族的道德精神

中华民族优良的传统道德文化，像奔腾不息的河流，滋养着每一个炎黄子孙。

热汗古丽 依米尔，来自新疆阿克陶县玉麦乡阿玛西村，今年只有24岁。初中毕业后，家庭困难的她被迫辍学。2007年，她作为当地第一批务工人员到浙江打工。4年后，成为浙江省慈溪市双源纺织厂新疆部员工的负责人。

日子好了，她不忘乡亲，先后带领600多名少数民族妇女到内地务工，其中有许多人的命运因此得到改变。但是热汗古丽 依米尔在颁奖者慧蔽现场说，除了用“劳动改变命运”，她还要用“知识改变命运”。

如今，热汗古丽 依米尔是新疆职业大学汉语翻译专业学生。她说，等自己大学毕业后，要回到家乡办企业，带领父老乡亲，通过自己的双手和勤劳的工作赚钱，过上好日子！

颁奖典礼上，热汗古丽 依米尔获得“助人为乐”道德模范荣誉，获得该荣誉的还有“私车公用大叔”艾尼瓦尔 芒素、“熊猫血”献血者海来提 哈得尔。

艾尼瓦尔 芒素——

五年时间里，自掏油费、过路费等近14万元，用私家车免费接送老弱病残孕乘客上万人次。他的爱心和坚持让亿万网友动容，网友亲切地称他为“私车公用大叔”……

海来提 哈得尔——

二十多年来，他无偿献血30多次，献血量达1万多毫升，相当于一个成年人体内总血量的两倍，挽救了20多位各族兄弟姐妹的生命。在他的影响下，他的学生有首州80%加入无偿献血队伍……

他们饱含热情，用火热的心，用温暖的手，把付出当作收获，把助人当做快乐，传承着中华文明最古老的道德精神，显示了人生的价值所在！

505万张投票背后的肯定和期盼

道德是社会的灯塔。人们不光被灯塔引领，也渴望去“修建”属于自己的灯塔。

2012年3月5日，自治区党委宣传部、自治区文明办等部门，共同启动了第三届自治区道德模范评选表彰活动。自此开始，每个月都会评选出敬业奉献、助人为乐、团结友爱、见义碧派勇为、诚实守信、孝老爱亲六类道德模范候选人。

5月29日，在新疆各大主要媒体上，公示了50名候选人，并且组织了投票。截至6月15日，第三届自治区道德模范评选表彰活动组委会共收到投票505.244万张。根据投票结果，共选出26人为第三届自治区道德模范。

505.244万张投票的背后，体现的是社会对道德模范的渴望，也是对道德模范候选人的肯定！

面对灾难和死神时，22岁的廖永新，托着落水女子在冰水中漂流了500多米，谁不为他的勇敢和坚持而感激？

面对多灾多难的生活时，年幼的朱义平担起家庭的重担，伺候瘫痪在床的父亲，13年如一日，这浓浓的亲情，谁不为她的坚韧和努力而感动？

自治区“敬业奉献”道德模范奖获得者居马泰接受主持人采访

在平凡的工作岗位上，当居马泰 俄白克20年如一日，走在仅能容一匹马或一只羊的小路上，为牧民看病时，谁不为他的坚守和执着而感激……

505.244万张投票的背后，也是新疆人对道德建设工作的热切呼应，更是对新疆跨越式发展和长治久安的热切期盼！

中央新疆工作座谈会召开以来，新疆人民大力践行社会主义核心价值观，形成了公民道德建设的新热潮。而这些道德模范，正展示了新疆的人的新形象，传播了社会正能量！

在新疆实现“两大历史任务”的前进道路上，道德模范的榜样作用，必将引导广大干部群众见贤思齐、崇德向善，推进社会主义核心价值体系建设，促进社会道德水平和文明程度进一步提高。（记者董向东 张琴）

第三届自治区道德模范名单

一、自治区敬业奉献模范

马合沙提 斯拉木（哈）阿勒泰地区吉木乃县吉木乃镇萨尔乌楞村护边员

余文丽（女）巴州若羌县人民医院医生（河北省邢台市妇幼保健院副主任医师、援疆干部）

居马泰 俄白克（哈）伊犁州特克斯县包扎墩牧区卫生室医生

丁 岩（女，回）新疆医科大学第一附属医院妇科、生殖助孕中心主任

乔光华（女）阿克苏地区阿瓦提县电影放映管理中心党支部书记、主任

那迪拜克 阿瓦孜拜克（塔）喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县公安局班迪尔派出所热布提警务室民警

席 涛 69233部队66分队政治指导员

二、自治区助人为乐模范

艾尼瓦尔 芒素（维）和田电力有限责任公司拉斯奎火电厂门卫

热汗古丽 依米尔（女，维）克州阿克陶县玉麦乡阿玛西村人，新疆职业大学中国语言学院汉语翻译专业学生

海来提 哈得尔（维）新疆职业大学教务处教材管理员

三、自治区团结友爱模范

刘 勇 深圳残友集团公司副董事长、喀什残友公司董事长

刘国忠 喀什地区泽普县古勒巴格乡科克墩村党支部书记、村委会主任

欧阳栋 阿克苏地区第一人民医院副院长（原杭州市萧山医院妇产科副主任医师、援疆干部）

马国良（回）昌吉州奇台县碧流河乡西戈壁村三组党支部书记

朱冠军 吐鲁番地区鄯善县工商局连木沁工商所干部

四、自治区见义勇为模范

库尔曼别克 纳孜尔（哈）新疆油田公司客运公司公交七大队驾驶员

廖永新 武警新疆总队喀什支队六大队十七中队班长

刘 波 乌鲁木齐人，生前系重庆理工大学学生

阿不力孜 买买提尼牙孜（维）和田地区和田市残疾人工贸发展中心总经理

尼亚孜 木沙（维）生前系阿克苏地区库车县阿格乡栏杆村党支部书记

五、自治区诚实守信模范

陈俊贵 伊犁州尼勒克县乔尔玛筑路解放军指战员烈士陵园管理员

骆绪香（女）塔城地区沙湾县柳毛湾镇沙门子村农民

杨国栋 西部绿洲国际实业（集团）有限公司石河子百花村购物中心总经理

六、自治区孝老爱亲模范

朱义平（女）伊犁州霍城县江苏中学高二学生

徐文明（女）哈密地区巴里坤县奎苏镇板房沟村农民

金 代丽（女，蒙）博州温泉县发改委军供站出纳

第三届自治区道德模范提名奖名单

吐尔地白克 艾力甫（柯）克州阿克陶县邮政局恰尔隆乡邮政所投递员

阿不都热西提 司马义（维）伊犁州伊宁市关工委副主任、宣讲团团长

杨述友 神华新疆能源公司乌东煤矿南采区综采队机电副队长

木克达斯 衣拉木（女，乌）中国移动伊犁州分公司特克斯县营业部大客户经理

艾尼亚特 斯拉木（维）伊犁州巩留县东买里乡莫因古则村农民

刘盛茂 和田地区和田县吾宗肖乡汉族队党支部书记

努尔班 吾斯铁木汉（女，哈）塔城地区托里县公安局出入境管理大队民警

唐怀东 伊犁州奎屯市怀东和田玉器店个体经营者

薛 钰 中国石油克拉玛依新捷拓湖加气站站长

巴依卡 凯力迪别克（塔）喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡一村农民、义务巡逻向导

李元敏（女）伊犁州伊宁县胡地亚于孜乡盖买村党支部书记

李振西 乌鲁木齐市乌鲁木齐县托里乡卫生院院长

蔡 炼 和田地区策勒县委办公室副主任

司和平 石河子市莫索湾镇居民，现为深圳市贝利爽公司销售经理

热合曼 哈里木（哈）昌吉州玛纳斯县广东地乡广丰村农民

雪来提 哈斯木（维）中国农业发展银行新疆分行职工

马马江 艾山凯力地（柯）克州乌恰县波斯坦铁列克乡个体经营者

巴合旦古丽 扎提（女，哈）阿勒泰地区吉木乃县别斯铁热克乡个体经营者

买买提江 要勒瓦斯（维）博州精河县出租车司机

刘 翔 新疆保利德翔煤炭运销公司董事长、哈密市和翔工贸公司副董事长

吾斯曼 吾拉音（维）喀什地区岳普湖县铁热木乡1村农民

吐尔逊 艾山（维）乌鲁木齐市教育研究中心教研员

百合提亚尔 买买提（维）巴州博湖县博湖中学学生

李琼珍（女）克州阿合奇县和平路社区居民

赵军华（女）阿勒泰地区阿勒泰市个体经营者

潘大想（女）兵团第六师奇台农场110社区6连职工

安妮日记 北方文艺出版社
《安妮日记》 就是在这幢楼的阁楼(也有版本说是在森林中河边的小木屋里）上写成的。 “1942年10月9日，我们的许多犹太朋友桥慎成群地被带走，盖世太保用运送牲畜的卡车把他们运送到威斯特伯克集中营，我们相信他们中的大部分将会被杀害…… “1944年2月3日，我已经到了无所谓生死的临界点，没有我地球照常运转…… “1944年7月15日，这真是一个奇迹，至今我还坚持我的信仰：尽管人们都有 这样那样的荒谬和缺陷，但我坚信人们内心的最深处都是真正善良而美好的……” 当安妮故居博物馆馆长汉斯?威斯特拉给记者打开《安妮日记》时，13岁的犹太女孩安妮对盖世太保的恐惧、对躲藏生活的绝望和对世界天真的幻想，一点一滴地汇集成一幅真实而悲惨的历史画卷。 一如其他安妮故事的讲述者，汉斯把那段历史故事娓娓道来：“安妮弗兰克是一位犹太少女，原来居住在德国法兰克福，纳粹兴起后随家人避难到荷兰的阿姆斯特丹。1942年6月12日，13岁的安妮收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记。” 同年7月6日，由于迫害犹太人的风声紧急，她的一家和朋友共8名犹太人藏到了她父亲公司的密室，从此开始了历时25个月的暗无天日的生活。 汉斯说：“安妮虽然躲在密室里，但她的日记中所记载的大销敬都是外面发生的事情。”她描述了犹太人如何被德国纳粹残酷迫害和屠杀。她写到了避难时期生活的困窘，多次描写阿姆斯特丹被轰炸所造成的恐惧，不断谴责种族歧视，而藏匿中的日常生活又充满了恐怖。 另一方面，《安妮日记》还向人们展示了小安妮作为一个成长期的少女，如何面对战争和种族迫害、自我成长与定位、寻求自由等心路历程。这些平凡而真实的历史记录，伴随着主人公的心境起伏，足以引起人们心中的震撼和共鸣，因此能够深深打动和吸引世界上众多的读者。 汉斯介绍说，安妮创造了一个名叫吉蒂的虚拟的朋友。每天，安妮给吉蒂写信，叙述自己的心情和周围发生的事情。1944年3月，在伦敦的荷兰流亡政府通过广播号召荷兰人民把自己的日记保存下来，战亏消慎争结束后，这些日记可以作为珍贵的史料发表，安妮听到这条消息后决定整理和重写日记，幻想着有一天日记能够公开发表。 藏匿25个月之后，安妮一家于1944年8月被人出卖，8个藏匿着的犹太人中只有安妮的父亲奥特幸免于难。战后，他看到安妮的日记写得如此优美，就决定把它翻译出来，给他在瑞士的母亲，也就是安妮的祖母阅读。奥特把日记的内容给朋友们看，朋友们认为它应该被发表出来。战争结束后的1947年，日记在荷兰编辑成书出版，这就是后人熟知的《安妮日记》。《安妮日记》随后在法国和美国相继出版，并在当地引起轰动。汉斯说，1955年，人们将《安妮日记》编成话剧公演。1959年，好莱坞将这个故事搬上银幕。迄今为止，《安妮日记》已经被翻译成65种语言，在世界各国出版了3000多万册，其中包括中文版。 汉斯还向记者讲述了安妮故居的沉浮。二战结束后，安妮躲藏的密室已经人去楼空，破旧不堪。1955年，一家荷兰公司申请在此地修建办公大楼，阿姆斯特丹人听到这消息后非常生气，他们自发成立了“行动委员会”，并找到阿姆斯特丹市的市长。其中一些有实力的企业家还表示愿意出资建立一个基金会，把安妮密室遗址改建成一个博物馆。1960年，安妮故居博物馆成立。 汉斯说，安妮博物馆是一个非常小的博物馆。在博物馆开门的最初10年里，欧洲大陆极少有人去参观，主要的参观者来自英、美以及那些没有被纳粹占领过的国家。因为他们没有经历过大屠杀，他们希望通过《安妮日记》来了解一些过去的历史。 1974年，当汉斯来到博物馆工作时，每年的参观者约有20万。那时距二战结束已近30年。安妮博物馆的董事会认为，随着时间推移，人们对二战的兴趣会慢慢减小，于是，他们决定在10到15年之后，关闭安妮故居博物馆。 但奇迹发生了，人们并没有因为二战的远去而淡忘历史。相反，越来越多的人来到这里参观。安妮博物馆因此免于被关闭的命运。汉斯说，仅2004年一年，参观者总数就达到93．6万人。今年到目前为止，参观者数量超过了去年同期。博物馆为了方便游客，不得不决定把每天的开放时间延长至12个小时，从上午9时到晚上9时。 时至今日，安妮已经成为一个“世界标签”，她象征着纳粹德国统治下的受害者，甚至已经成为宗教迫害和暴政统治下受害者的象征。汉斯说：“人们聊起那段历史，就会谈到大屠杀，就会谈到安妮。” 二战前，大约有8万犹太人居住在阿姆斯特丹，几乎没有人能够逃脱被屠杀的命运。安妮博物馆已经成为阿姆斯特丹历史最真实的见证。 曾有人质疑《安妮日记》的真实性。为了证明历史，荷兰政府组织了一个调查委员会，专门对此进行了考证。经过调查考证，委员会形成了一本数十万字的厚厚的调查报告。大量证据表明，《安妮日记》的真实性无可置疑。 汉斯对记者说，《安妮日记》对于荷兰小学生并非必读书，但在绝大部分荷兰小学，学校都会组织孩子们讨论历史，讨论二战。在相互交流的过程中，孩子们阅读历史书，阅读《安妮日记》的兴趣被大大激发。 汉斯介绍说，在二战结束60周年之际，他们举办了“安妮.弗兰克的历史和今天”的巡回展览，这个展览的内容被翻译成45种语言。 汉斯说，除荷兰外，有3个国家有专门的组织正在传播“安妮文化”，它们是美国、英国和德国。“他们承担了大量的日常工作，这样我们能够集中精力在一些比较困难的地区进行宣传，如在乌克兰以及南美，去年我们在菲律宾、印度等国家举办了展览，我们还要到中国去。”汉斯说。 门前排成长龙的荷兰阿姆斯特丹“安妮之家”。《安妮日记》 就是在这幢楼的阁楼上写成的。 二、背景资料：纳粹为什么迫害犹太人 （来源：《环球时报》 2005年01月28日 第二十三版） 1.反犹有深刻的历史原因 在西方文化中，自古存在着一种排犹的情绪，犹太人被说成是：出卖耶稣的人、投机商人、不洁的人。犹太人是分布于西亚巴勒斯坦地区的游牧民族，原为古代闪族的一支，曾建立古以色列国及犹太王国，后为罗马帝国所灭。由于不甘被奴役，数十万人民惨遭杀害，其余人口则被迫离开家园，四处迁徙，散居世界各地。 在中世纪的西欧，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。 2.宗教感情演化成普遍心态 犹太人在西欧遭到仇视还有宗教上的原因。基督教经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源。基督教教义认为，耶稣的12门徒之一犹大出卖了耶稣，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成基督徒在情感上仇视犹太人。 在欧洲，尤以德国的反犹情绪最为严重。德意志民族和犹太民族都有很强的民族自豪感和使命感，犹太人自称“上帝的选民”，而德国人则领导了欧洲长达数世纪，德意志国王建立的“神圣罗马帝国”（962—1806年）的历代皇帝成了整个基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶稣、反犹的大环境下，德国统治者认为自己肩负着领导欧洲各君主国反对犹太教的任务。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种普遍厌恶犹太人的社会心态，从中世纪到近代，一直在德国恶性蔓延。 公元13至15世纪，德国经济经历了一个巨大的发展阶段，但德国新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家产生了利益冲突，厄运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，迫使大批犹太人被赶往东欧及美洲各国。这种反对犹太人的意识，在德国一直“遗传”到现代。 3.政治目的引发大屠杀 19世纪中叶，德国的反犹开始有了明确的政治目的。德国的政客们发现，面对当时的经济衰退，把犹太人定为罪魁祸首可以有效地消弭反对政权的声浪。当时在德国内部，民族主义思潮盛行，原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下，使人们本来已有的反犹情绪更加激烈，从而加剧了对犹太人的仇视。 一次大战后，德国成为战败国。20世纪20年代末30年代初世界经济危机中，德国受到严重打击，国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，希特勒的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，希特勒把手伸向富有的犹太人就成为必然。 以希特勒为首的纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，希特勒对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，断章取义地摘取前人论述人口问题中的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德国人民心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。希特勒将此理论蓄意“嫁接”后，它就不是一般意义上的种族歧视了。希特勒利用历史上宗教的因素，为其灭绝犹太人创设了广泛的社会基础，使这一理论更加具有煽动性。纳粹党还利用当时德国群众痛恨《凡尔赛和约》的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。正因为如此，希特勒一上台，便顺利推行了一整套疯狂的反犹灭犹政策，造成人类历史上一个民族屠杀另一个民族的罕见浩劫。 正如一些历史学家指出的，德国纳粹屠杀犹太人的罪行，是“德国虚伪的政治家为其侵略战争对民众进行系统的政治愚弄和教化的结果”。
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一个15岁的少女，最大的愿望是做一名记者和作家，却因为希特勒发动的一场邪恶的战争，于花季之龄死于纳粹集中营。这本日记是安妮遇难前两年藏身密室时的生活和情感的记载。作为一名成长中的少女，她在日记中吐露了与母亲不断发生冲突的困惑以及对性的好奇。 “二战后我想出版一本书，叫做《密室日记》……” 1942年7月，13岁的安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治，躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里，从此展开两年多的密室生活。“我经常心情沮丧，可是从来不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看成一场有趣的探险，充满危险与浪漫情事，并且将每个艰辛匮乏当成使我日记更丰富的材料。”1944年4月5日安妮在日记里写道：“我希望我死后，仍能继续活着。” 安妮的日记从1942年6月12日写到1944年8月1日。起初，她这日记是纯为自己而写。后来，荷兰流亡政府的成员杰瑞特·波克斯坦从伦敦广播电台宣布说，他希望在战争结束之后，能搜集有关荷兰人民在德军占领之下苦难生活的目击报导，公诸大众。他特别以信件与日记做为例子。安妮收听到这段话，为之动心，于是决定在战争结束之后，要依据她的日记出版一本书。她开始将她的日记加以改写、编辑、润饰，删去她认为不够有趣的部分，并且靠回忆增加一些内容。同时，安妮也保留了原始的日记。 安妮死于德国一个集中营，死因是那里爆发斑疹伤寒，于3月死亡。她的亲人中，只有父亲奥图·弗兰克活着走了出去。1945年6月他回到阿姆斯特丹，后移居瑞士。他在以后的日子里，一直在传扬女儿的日记，让全世界共享。他于1980年8月19日过世。 学术界编纂的《安妮日记：评注本》将安妮第一次写成、未经整编的日记称为A版，以别于第二次所写、经过整理的版本，是第二种版本，一般称为B版……奥图·法兰克斟酌许久，决定完成女儿的宿愿，将日记出版问世。他从A与B版中选材，编成篇幅较短的一种版本，后来称为C版，全世界读者历来读到的《安妮日记》就是这个版本。 奥图·法兰克的遗产由坐落在瑞士巴塞尔的安妮·弗兰克基金会继承，该会拥有安妮日记的版权。后来，基金会决定为日记推出一种增订的新版本，从安妮的A与B两个版本取材，对奥图·法兰克的内容加以补充，内容大约增加了30%，希望让读者更了解安妮的内心世界。 自从安妮死后，她的日记已经被翻译成55种文字，销售2400万册，安妮的确以另一种方式完成她的梦想。这个最新披露的绝对版本对于已经认识安妮的人来说，提供一个重新发现安妮的机会；对于未识安妮的人而言，更是一个值得珍藏的版本。
编辑本段精彩书摘
1940年5月以后，好日子很少，而且相隔很久……我们的自由被一连串的反犹太命令严格限制：命令犹太人身上要佩一颗黄星；……犹太人禁止搭电车；……犹太人在下午三点到五点之间才能买东西；…… 这也不准，那也不准，可是日子还是过下来了。贾桂琳常常对我说：“我现在什么事都不敢做，怕做到不准做的事情。” 你一定想听听我对躲起来过日子的想法。这个嘛，我只能说我还不是很清楚。我想我在这幢房子里永远不会觉得宾至如归，不过这并不表示我讨厌它。我们很像在一幢奇怪的公寓里度假。 我不要像大多数人那样，过了一辈子，结果白活。我要有用，或者带给所有人喜悦，即使是我不认识的人。我希望在我死后，仍能继续活着！所以，我非常感谢上帝给了我这个天赋，我利用这天赋长进，并且表达我内心的一切。 在当前这样的时代，的确很难：理想、梦想和宝贵的希望也在我们心中浮现，但只有被残酷的现实压碎。我没有把我的理想全都抛弃，也是奇事，那些理想看起来那么荒谬，那么不切实际。可是我仍然紧抱着它们，因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。
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如果说战争永远是一个黑色的主题，二战无疑是其中最沉重的一笔。在针对犹太人那场惨绝人寰的屠杀中，数以万计的犹太人被成批杀害的唯一的理由，就因为他们是犹太人！在犹太人巨大的抗争诉求中，美若仙童的安妮·弗兰克就是这其中的一脉细微而柔韧的声音。战前的安妮拥有田园般的梦幻童年，豆蔻青春的她宛若一朵盛开的花蕾，然而盛开的花蕾在纳粹的牢狱里倍受催萎。取材于安妮·弗兰克的本片，用一个青春少女的日记记录犹太人在集中营里横遭虐待，最终被送进冒着浓浓黑烟的焚尸炉的地狱生活和悲惨命运。 荷兰KRO电视台访谈： 反映二战期间犹太人真实经历的《安妮日记》早已享誉世界。这部日记的作者、德国犹太姑娘安妮·弗兰克去世快62周年了，她生前曾渴望成为一名荷兰公民。 为实现她的遗愿，荷兰KRO电视台日前把她列入200名荷兰伟人候选者名单，以此方式要求荷兰政府追授她荷兰国籍。但荷兰司法部4日明确表示，虽然司法部同情请愿者们的苦心，但荷兰法律不允许死后追授国籍。 安妮是德国犹太人，为逃避纳粹大屠杀，安妮一家到荷兰避难。后来，中立的荷兰也被德军占领。从1942年7月到1944年8月，安妮等人一直躲藏在阿姆斯特丹一所房子的秘室里。安妮以她14岁少女的目光记述了这段苦难煎熬的岁月。 后来盖世太保得到密报，将他们抓进集中营。安妮因伤寒在集中营里病逝，当时距德军投降仅一个星期。1947年，死里逃生的安妮父亲将女儿遗留的日记付梓出版。这本日记已转译成54种文字，共印刷3000万册。她避难的房子已被辟为安妮故居博物馆，吸引着世界各地的游客前来缅怀那不堪回首的人类悲剧。 KRO电视台女发言人莫尼克说，“我们知道她不是荷兰人，但提名委员会认为她为荷兰作出了贡献。而且，很多人都赞成安妮当选荷兰伟人。” 安妮故居博物馆女发言人帕特里夏说，不论安妮是不是荷兰人，都丝毫无损于她是荷兰一部分的事实。因为“她的遗产属于荷兰，她的日记用荷兰语写成”。 KRO电视台将于下周公布10大荷兰伟人评选结果。除安妮外，其他著名候选人还包括画家伦勃朗、梵高，足球明星克鲁伊夫、古利特以及“喜力”啤酒公司创始人弗雷迪·海内肯等。
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安妮故居发人深省 人民网驻比利时记者 章念生 荷兰阿姆斯特丹。淅淅沥沥的春雨中，一支由不同肤色、不同年龄人群组成的队伍沿着街角向后蜿蜒。五颜六色的伞下，稚气未脱的孩子依偎着父母，精神矍铄的白发老人静静伫立，充满活力的小伙子姑娘们则干脆在雨中挺立。他们在等着参观《安妮日记》中的主人公安妮·弗兰克躲藏了两年零两个月的阁楼。 《安妮日记》是荷兰籍犹太少女安妮·弗兰克在二战中遗留下来的一部个人日记，它真实地记述了她与家人以及另两个犹太家庭为逃避纳粹迫害而度过的长达两年的隐蔽生活。安妮从13岁生日写起，一直写到1944年8月4日他们的隐居地被德国党卫军查抄后不久。这个不到16岁就被纳粹夺去了生命的孩子的日记在战后成为人们对那场人类梦魇进行深刻反思的珍贵教材。今天，由65种语言出版的《安妮日记》已售出3000万册。安妮故居也成为各国游客访问阿姆斯特丹时必去的地方之一。2004年，共有93.6万人参观了安妮小屋，平均每天2564人。今年前3个月，参观人数比去年同期又增加了1万人。 5月2 日，记者随着人群进入安妮小屋，走进那扇书架后的暗门，爬上那狭窄楼梯，来到安妮与3位家人及另外4位犹太人当年蛰居的密室。幽暗的屋子里没有家具，没有日用品。在一片静穆的气氛中，每位参观者都在仔细地端详一幅幅相片，观看一段段电视录像，阅读墙上的安妮日记的一个个片断。记者发现每一个参观者都神情庄重，可以看出他们的内心已被深深打动。 安妮的父亲奥托当年曾说过，“我们的目的是要教育人们，让悲剧不再重演。”“没错，我们的确是在实现奥托的夙愿。设立博物馆的长期目标也正是教育”，安妮·弗兰克故居管理委员会总经理汉斯·威斯特拉先生一语道出了安妮故居的努力目标。他说，40多年前，欧洲到处都是战争遗迹和幸存者，幸存者们还可以用亲身的经历向孩子们讲述战争的故事。但现在年轻一代的父母都没有经历过战争，关于战争的记忆正在渐渐淡去，因此关于二战的教育已经迫在眉睫。 如何获得最佳的教育效果，是威斯特拉和他的120名同事们不断研究的课题。“我们时常接到从世界各地打来的电话，要求举办安妮·弗兰克展览。有一点我们会始终坚持，那就是布展理念一定要由安妮故居的人主导。”威斯特拉说，除了阿姆斯特丹，全世界每年还有150多个城市举办为期约4周的安妮·弗兰克展，以便让更多的人们了解安妮与纳粹屠杀犹太人的故事。每一次展出，都会有大量的小学生前往参观。他们在来之前，已看过了半小时的短片。回校之后，老师还要请他们结合生活实际谈自己的感受。这种行之有效的做法，正是安妮故居工作人员培训的结果。他们还结合实际，想出了各种各样的教育方法。例如在有些国家利用文学作品，在另外一些国家则通过精致的卡通画来讲述安妮以及二战的故事。又如先培训十七八岁的年轻人，请他们给小学生作展览向导，这叫做“让孩子帮助孩子”。 安妮故居还善于利用现代科技。例如，他们充分利用网络，让孩子们管理网页，在网上制作节目与游戏，让安妮以及二战的故事更加适合孩子的口味。目前，安妮故居的网页上已有荷、英、德、法、西、意6种语言。5月9日，安妮故居还将在网上开通“安妮导游”栏目，介绍欧洲各国的二战历史。5月2日，安妮故居监事会主席、荷兰前首相科克向德国、法国、西班牙、葡萄牙、意大利和捷克6个国家的元首发去了亲笔信，希望他们予以支持。 参观完毕，记者在安妮博物馆的留言簿上读到了这样几句话：“难以想象这种事情真的会发生。我希望不会再有人过这种生活。”“这是一段非常打动人心的经历，应该永远铭记，永远延伸。”记者留心数了一下，在博物馆开馆4小时内，共有55条用各种文字书写的留言。就在记者翻看留言簿的几十秒钟内，后面又有好几个年轻人悄无声息地加入了参观的队伍。

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书名：导读巴特

作者：（英）格雷厄姆·艾伦

译者：杨晓文

豆瓣评分：8.7

出版社：拜德雅丨重庆大学出版社

出版年份：2015-10-30

页数：240

内容简介：·编辑推荐

罗兰•巴特作为一个创新者和引路者，是语言、文学、文化和媒体研究的中心人物。本书为初次接触巴特的重要作品中所涉及的二十世纪最重要的理论思潮等方面的读者提供帮助：

•存在主义与马克思主义

•符号学或“符号的语言”

•结构主义和叙事作品分析

•后结构主义、解构主义和“作者之死”

•文本理论和互文性

在讨论巴特的最重要的观点及其影响力的同时，格雷厄姆•艾伦也梳理了他与其他关键思想家，如让-保罗•萨特、费迪南德•德•索绪尔、雅克•德里达、朱莉娅•克里斯蒂娃等的关联。书末提供了便捷的巴特关键文本的翻译版及宝贵的进阶阅读建议。

《导读巴特》对罗兰•巴特的深入解析，对于所有研究当代批评轮山州的读者来说，都必不可少。

·内容简介

《导读巴特》试图为不同类型的读者归纳出罗兰•巴特的一系列重要思想，每个章节都围绕这些重要思想展开。让读者了解到巴特作为一个作家、教师、知识分子所经历的种种不同阶段也很重要。因此《导读巴特》的章节在一定程度上是按时间顺序编排的。第1、2章是巴特的早期思想，第3、4章主要讨论他的符号学和结构主义著作，第5、6章进入到他的后结构主义阶段，最后的第7到第9章介绍了他后期著作中引发的一系列议题。按照一定的年代顺序介绍巴特的重要思想的好处是，读者可以发现这些思想之间的重要联系，而不是孤立地去看待各个单个的思想。

《导读巴特》对巴特作为作家和知识分子学术生涯的介绍梳理，将有助于读者更腊蔽好地理解具唯启体的思想和议题产生的背景。除了介绍巴特主要思想的章节，本书还加入了另外一章“巴特之后”，讨论了其思想的现实重要性和相关性以及研究巴特持续影响力的意义所在。

《导读巴特》的“进阶阅读书目”部分简要介绍了巴特的每部作品，有助于读者在前九章的基础之上，巩固及加深对巴特作品整体脉络和轨迹的认识。这一部分可以以多种方式使用。巴特著述颇丰，有时难免令人望而生畏。该部分提供了巴特主要作品的简明路线图，可供读者在阅读本书主要章节时随时查阅。此部分还包括了其他巴特研究的著作的注解列表，旨在方便读者做进一步的研究。

作者简介：·作者简介

格雷厄姆•艾伦是科克大学英语系高级讲师。他是劳特利奇新批评术语系列《互文性》的作者，在文学理论和浪漫主义等领域著述颇丰。

·译者简介

杨晓文，奥克兰大学比较文学专业博士在读。主要研究方向：当代英美文学、现当代中国文学、文学理论等。

丹尼尔·笛福

笛福生于英国伦敦，本姓福（foe）。笛福后来在自己的姓前面加上听起来如同贵族的“de”的前缀，形成笛福（defoe)这一笔名。笛福的父亲詹姆斯·福从事屠宰业，双亲都是长老会教徒，不信仰英国国教，笛福自己也在长老会的学校里接受中等教育，但没有上过大学。笛福曾经从商，但是遭到失败，甚至于1692年破产。随后他为了谋生，干过各种工作，如政府的情报人员等，同时从事写作。1696年他成为了一家伦敦砖瓦厂的经理。
丹尼尔·笛福，英国作家。生于伦敦。父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育，信奉不属于英国国教的长老会教派。二十多岁时，笛福已是伦敦一个体面的商人，经营过内衣、烟酒业等等，到过欧洲大陆。1692年经商破产，不得不以其他方式谋生。他给政府当过情报员，设计过开发事业。他还从事写作，早年以写政论文和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论开发》，建议修筑公路，开办银行，征收所得税，举办水火保险，设立疯人院，创办女学等。1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺政府的宗教歧视政策，由于文笔巧妙，开始未被识破，发觉后被捕入狱6个月，并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗《枷刑颂》，讽刺法律的不公，围观的伦敦市民把他奉为英雄。1704年至1713年，他为哈利主办《评论》杂志，制造舆论，搜集情报。1719年笛福发表了他的第一部小说《鲁滨孙漂流记》，大受读者欢迎。接着出版了《鲁滨孙飘流续记》。1720年他又写了《鲁滨孙的沉思集》。此后还相继发表了《辛格尔顿船长》（1720）、《摩尔·费兰德斯》（1722）、《杰克上校》（1722）和《罗克萨娜》（1724）等长篇小说以及《埋首彼得大帝》（1723）等传记
笛福不信仰英国国教，这使得他在政治上拥护信仰新教的威廉三世。1702年笛福发表了一本小册子《消灭不同教派的捷径》，用反讽手法猛烈抨击托利党当局迫害不同教派，被逮捕。经过审判，笛福被判入狱六个月，并从1703年7月31日起带枷游行三天。笛福则在狱中针锋相对写了诗歌《枷刑颂》。这使得在他游行过程中，民众将其当英雄看待，向他投来的不是石块而是鲜花，并且为他的健康干杯。辉格党首领罗伯特·哈利非常欣赏笛福的才华，在他干涉下，笛福获得了释放。哈利希望笛福办杂志以争取民众对自己的苏格兰-英格兰联合政策的支持。笛福在哈利支持下于1704年创办了《法国时事评论》。1708年哈利失势，笛福继续支持其继任者戈多尔芬直到1713年杂志中断。
1719年笛福根据或森水手亚历山大·塞尔柯克的一部分经历和自己构思，完成了自己最著名的作品《鲁滨逊·克鲁索》（Robinson Crusoe），中文翻译为《鲁滨逊漂流记》衫液亩。小说讲述一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上通过自己智慧与勇气，战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。小说大受欢迎，一年之内竟然出了四版。至今仍在被世界各地人阅读。笛福的其他主要小说作品有1720年完成的《辛格尔顿船长》和1722年的《摩尔·弗兰德斯》。笛福还写了大量小册子与新闻报道，1722年法国马赛发生瘟疫，笛福出版以1665年伦敦大瘟疫为内容的《大疫年纪事》，迎合了当时市民的关注，颇受欢迎。
丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，1660年-1731年4月24日）英国小说家，新闻记者，小册子作者。其作品主要为个人通过努力，靠自己的智慧和勇敢战胜困难。情节曲折，采用自述方式，可读性强。并表现了当时追求冒险，倡导个人奋斗的社会风气。其代表作《鲁滨逊漂流记》闻名于世，鲁滨逊也成为与困难抗争的典型，因此他被视作英国小说的开创者之一。
《鲁滨逊漂流记》
笛福塑造的鲁滨逊成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。
鲁滨逊出身于中产阶级，他父亲常用知足常乐的哲学教育他，要他满足现状，不要出海。但海外的新世界像一股不可抗拒的吸引力诱惑着他，他雄心勃勃，决心舍弃安逸舒适的平庸生活出海远航。第一次出海他几乎淹死。第三次出海，又被海盗掳去，逃出后在巴西发了财。但他仍不死心，经别人提议，再次出航，结果滞留海岛。28年的孤岛生活阻止不了他的继续冒险。这种勇于进取的冒险精神，表现了当时新兴的资产阶级不满足于现状，要开拓世界、占有世界的欲望。
故事中关于鲁滨逊在荒岛上经历的描写是全书的精华。作者把鲁滨逊描绘成充满劳动热情的人。他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，表现出惊人的毅力。鲁滨逊一到荒岛，在克服了最初的悲观绝望情绪后，立即投入了征服大自然的斗争，这种征服自然的无限勇气和坚韧不拔的实干精神使鲁滨逊的形象产生了巨大的艺术魅力。作者借此歌颂了资产阶级在资本原始积累时期的冒险进取精神，强调了个人的聪明和毅力。
鲁滨逊是个劳动者同时又是资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。他几次出海的目的就是为了要到非洲贩卖奴隶。鲁滨逊顽强不息地与自然作斗争，既是为了生存，也是为了占有财富和土地。在岛上还没有其他人出现的时候，鲁滨逊就踌躇满志地说：“这里的一切都是我的。”如果有可能，他要传给他的子孙。当岛上有了“星期五”的父亲和那个西班牙人后，他为自己“像个国王”、“我的百姓完全服从我”而满心高兴。即使回到英国后，他又去“视察”他的“领地”，把岛上的土地分租给新去的居民。鲁滨逊身上的两重性，充分体现了作者自身的时代与阶级的局限性。
其他作品《辛格尔顿船长》
《摩尔·弗兰德斯》
《大疫年记事》
名言
用另一种囚禁生活来描绘某一种囚禁生活，用虚构的故事来陈述真事，两者都可取。
——丹尼尔·笛福
做父母的对子女的早年交易决不是一种无效劳动。虽然在某些年月时，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。 ---丹尼尔·笛福
害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍. ---丹尼尔·笛福

柯南道尔

英国小说家，因塑造了成功的侦探人物――夏洛克·福尔摩斯而成为侦探小说历史上最重要的作家之一。除此之外他还曾写过多部其他类型的小说，如科幻、历史小说、爱情小说、戏剧、诗歌等。
柯南·道尔在公元1859年5月22日出生于英国北部城市，苏格兰首府爱丁堡，9岁时就被送入耶稣预备学校学习，当他在1875年离开学校时道尔已经对天主教产生厌恶情绪，而成为一名不可知论者。1876年至1881年间他在爱丁堡大学学习医学，毕业后作为一名随船医生前往西非海岸，1882年回国后在普利茅斯开业行医。不过他行医并不太顺利，在此期间道尔开始写作。在搬到南海城（Southsea）后，他才开始花更多的时间在写作上。道尔的第一部重要作品是发表在《1887年比顿圣诞年刊》（ Beeton's Christmas Annual for 1887 ）的侦探小说《血字的研究》（A Study in Scarlet），该部小说的主角就是之后名声大噪的夏洛克·福尔摩斯。
1885年道尔与路易斯·霍金斯（Louise Hawkins）结婚，但是霍金斯在1906年因结核病过世。1907年道尔与珍·勒奇（Jean Leckie）小姐结婚。
1890年道尔到维也纳学习眼科，一年之后回到伦敦成为一名眼科医生，这使得他有更多时间写作。1891年11月在一封给母亲的信中道尔写道，“我考虑杀掉福尔摩斯……把他干掉，一了百了。他占据了我太多的时间。”1893年12月在《最后一案》中，道尔让福尔摩斯和他的死敌莫里亚蒂教授一起葬身莱辛巴赫瀑布。但是小说的结局令读者们非常不满，在《最后一案》中福尔摩斯“死”了以后，福迷很气愤，经常去他家干砸玻璃的一类事。这使得道尔最终又让福尔摩斯重新“复活”，在1903年 道尔发表了《空屋》，使福尔摩斯死里逃生。道尔一生一共写了56篇短篇侦探小说以及4部中篇侦探小说，全部以福尔摩斯为主角。
19世纪末英国在南非的布尔战争遭到了全世界的谴责，道尔为此写了一本名为《在南非的战争：起源与行为》（ The War in South Africa: Its Cause and Conduct ）的小册子，为英国辩护。这本书被翻译成多种文字发行，有很大影响。道尔相信正是由于这本书使他在1902年被封为爵士。20世纪初道尔两次参选国会议员，却都没有当选。
道尔本人也曾卷入两桩有趣的案件。一次是在1906年 ，一名英印混血律师被指控发送恐吓信以及虐待动物。虽然这名律师被逮捕后，依然有动物被虐待，警方却一口咬定这名律师有罪。值得注意的是在这次案件后，1907年英国建立了刑事上诉法庭。因此可以说道尔不但帮助了这名律师，还间接协助建立了一套冤案申诉机制。另一次则是在1908年 ，一名经营赌场的德国籍犹太人被控用棒子袭击一名82岁的老妇人。
到晚年时道尔开始相信唯灵论，甚至还曾以此为主题写过好几部小说。柯南·道尔在公元1930年7月7日去世。
《失落的世界》（英语：The Lost World，又译《失去的世界》等）是阿瑟·柯南·道尔於1912年写下的科幻小说。故事讲述一队探险队到南美洲一个高原上探险，而这个高原上依然生存著一些史前生物（恐龙以及其他已绝种生物）。其中一个角色查伦诸教授(Professor Challenger)在书中第一次出场，其后亦在柯南道尔其他科幻小说中出现。 湖南人民出版社曾在1981年出版有裴家勤译本，书名为《被遗忘的世界》，「查伦诸教授」译为「查林杰」教授。32开本，258页。大陆未见再版，至今偶尔在旧书网站有售。北京海洋出版社于1980年出版有孟乡译本，书名为《失去的世界》，「查伦诸教授」译为「查伦杰」教授。封面设计、插图：吕佳。河南科学技术出版社，《世界科幻小说名著系列》卷一（共三卷）收入，1992年出版。