景德大学专业介绍 景德镇陶瓷大学出来好就业吗 毕业后好找工作吗 - 百...

一）历史渊源 　　冠县是黄河下游开发较早的地区，50~60万年前就有人类活动。早在唐虞时代，县境内便有鲧堤，最初当系部落首领鲧受尧派遣用筑堤法治水时所筑。鲧堤又名金堤、太黄堤、古堤，宋代大政治家、大文学家司马光鲧堤诗中有“东郡鲧堤古，向来烟火疏”之句。鲧堤春柳为旧县志所载县内八景之一。可见，冠县地域的历史源远流长。 　　（二）历史事件 　　冠县，历史上就是灾害频繁之地。旱顷旅、涝、碱、风、沙、蝗，曾给劳动人民带来沉重的灾难；历代反动统治阶级的残酷压迫，一次又一次战争的洗劫，更使这里变成一方苦难的乡土。千百年来，冠县人民在艰难的生活中磨砺出勤劳勇敢的性格，在残酷的压迫下铸成了强烈的革命斗争精神。在漫长的旧社会里，无数场慷慨悲壮的历史剧在这里上演，武装斗争的风暴此起彼。　 　　1、黑旗军起义。清乾隆年间桑阿镇朵庄人杨四海、道光年间县人郭浩德均以民间秘密教门形式，广收门徒，发展武装，与清廷分庭抗礼。咸丰十年（1860），县民忍受不住苛捐杂税的盘剥，“聚众抗官闹漕”，天龙八卦土教首、七、里韩村人杨泰“顺天举义”，建起绿、蓝、红、白、黑五大旗军，进行武装起事，驰骋直鲁，震惊朝野。行斗小刘贯庄人宋景诗率领数万人的黑旗军，高举反封建斗争的大旗，浩浩荡荡，所向披靡，连续攻克13座县城，杀死县官，焚毁县署，威震鲁西、直南，给清政府以沉重打击，在农民战争史上写下档乎磨了光辉一页。 　　2、冠县教案。光绪十三年（1887）县内梨园屯（现属河北省威县）村民与外国传教士的“庙堂之争”，即中国近代史上著名的“冠县教案”，点燃了义和团运动的烈火，使冠县成为这一全国著名的反帝爱国运动的发祥地。闫书勤、高元祥、赵三多等率领数万拳民，“麋集蜂涌，刀戟齐举”，焚烧洋人教堂，杀死反动教士，痛击清军，重创西方列强，在中国革命斗争史上留下了壮丽篇章。 　　（三）历史人物 　　相传，春秋时期孔子著名弟子冉仲弓周游列国曾在此停马打餐而得名初名马站，后谐音为马寨。圣人孔子的弟子冉雍曾在这里讲学并在这里埋骨，死后葬于万善乡王段村，后人在此建有冉子庙；亚圣孟子曾路经烟庄乡前张平村，在此留下了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的千古名言。为纪念此事，东汉张平子在此筑“晓春亭”。相传为隋大丞相、后自立为皇帝的宇文化及在此活动，在定寨乡任洼村留有化及台。唐代县人路季登及其子路群、路庠、路单和其孙子路岳、路岩一家6人均为进士，并在朝任监察御史、中书令等要职；路岩年三十六居相位，累迁左仆射，受到朝野注目。唐代县人路隋，在相位15年，以鲠言著称于世。《旧唐书列传第一百九》，以4页篇幅为路隋立传，高度评价了他的高尚人格和历史功绩。五代时县人杨颁事后汉为相，以死谏著称于世，后被追封为“弘农王”。宋辽大战，辽国太后肖燕燕曾在此驻马，所筑“歇马城”及点将台至今犹存。曾任金尚书省左司员外郎之职的大文学家元好问金亡后侨寓冠氏县4年，写出了《冠氏赵庄赋杏花四首》等大量诗作，抒发了“荒村此日肠堪断，回首梁园是梦中”的忧民怀国之恩。著名的查拳从这里诞生，一代代查拳名师高徒声扬海内外。明代，县人读书之风尤盛，涌现出来大批人才，在当时县域内仅进士就有15人，在外为官有记载的260余人。明、清之际，冠县籍河间知府钱楷，直隶州知州赵锡浦等人，以不畏权贵、关心民间疾苦、清正廉明而受人称道。清末，这片热土养育了闻名于世的农民领袖宋景诗，“千古圣乞”武训。二十世纪以来，特别是在中国共产党的领导下，这里更是人才辈出，俊彩星驰。仅收入1998年版《聊城人物大词典》的人物，中华民国时期64人，其中抗日民主政府县长2人，中共县委书记3人，著名烈士27人。中华人民共和国时期356人，其中省部军级29人，地司师级184人，教授及相当教授专业技术职称者31人。冠县不仅为营造人民共和国的大厦贡献了赵健民、王维群、王黎之、王志浩、丹彤、徐运北、焦善民等栋梁之材，也培养了中国工程院院士温俊峰、大学教授王耀华、王英民，乡村诗人丁庆友，著名作家郭保林等一大批科技、专业人才。曾任山东、云南两省和国家航空航天部主要领导的赵健民，是冠县中共党组织的创始人，也是鲁西北党政军的创始人，为民族解放和国家建设作出了卓越的贡献，《人民日报》曾给予专题报道。抗日县长齐南峰、“铁连”连长王德林、民兵英雄耿锡华、钢铁战士孙立民等一大批共产党人及烈火中永生的“62烈士”，为民族的解放、祖国的振兴义无反顾，慷慨献身，更是彪炳千秋。在社会主义现代化建设时期，一批专家、学者、诗人、作家、全国劳模等英才人物，他们及其所从事的事业对全区乃至全国都产生了较大影响。模范教师戴修亭，30年民办教师生涯，热血与生命献给了农村教育事业，中共中央政治局委员、原山东省委书记姜春云称他为“教育工作者的典型代表”。他们的英名将世代相传，他们的业绩将永垂青史。 　　（四）文物古迹 　　肖城遗址肖城位于北馆陶城东南2。5公里处。公元1004年（宋景德元年），辽国肖太后率其弟挞览侵澶渊（今濮阳县西南）时筑城于此，用于驻兵屯粮，也称“歇马城”。城为正方形，城墙由土筑而成，由于多年的风吹水冲，城墙高低起伏，每逢雾天远远望去，城墙象无数大大小小的山峰隐现，甚为壮观，故“肖城晓烟”为旧时馆陶县八景之一。现肖城被列为地级文物保护单位。 　　武训祠武训是山东堂邑县武家庄人，1838年百货出生，是我国教育史上一位奇特伟大的大人物，一生仅靠行乞集资，先后建立了三所义学。清政府旌以“乐善好施”的匾额。1896年武训病逝。1903年，建武训祠。1976年后，柳林镇群众捐资维修。大殿面阔5间，进深3间，歇山式砖木结构。坐北朝南，东西16。30米，南北10。25米。武训祠现为县级文物保护单位。

天津商业大学宝德学院宿舍条件

天津商业大学宝德学院位于渤海之滨天津市，是国家教育部批准，由天津商业大学和天津摩根教育管理咨询有限公司合作创办，以新的机制和模式举办的本科层次的独立学院。接下来由我为大家整理出天津商业大学宝德学院宿舍条件附图片，希望能够帮助到大家！

天津商业大学宝德学院宿舍条件

1、学生宿舍

宿舍由学院统一安排，学生宿舍实行公寓化管理，4-8人一室，寝室内有衣柜与学习桌椅。宿舍楼内设有蓄热电开水器、直饮水机、浴室、洗衣机，校园内设有超市、自助银行、理发店、洗衣店、开水房等生活设施。

2、食堂

学院食堂宽敞明亮、饭菜品种多样，并设有清真食堂，高质量地为学生服务。

天津商业大学宝德学院简介

天津商业大学宝德学院，位于渤海之滨天津市，是国家教育部批准，由天津商业大学和天津摩根教育管理咨询有限公司合作创办，以新的机制和模式举办的本科层次的独立学院，学制四年。大部分省份考生安排在计划内本科第三批次录取。学生毕业颁发天津商业大学宝德学院普通高等教育本科毕业证书，符合学位授予条件的由天津商业大学宝德学院授予学士学位并颁发证书，且有资格搭团棚当年报考硕士研究生。

学院是以管理学、经济学和艺术学等学科为主，兼有工学、文学等学科的多科性独立学院。目前，设有工商管理系、会计学系、经济贸易系、外国语言文学系、计算机与信息技术系、艺术设计系以及思政课与基础课教学部等教学单位。共有工商管理、市场营销、人力资源管理、物流管理、旅游管理、会计学知则、审计学、财或岁务管理、国际经济与贸易、金融学、英语、日语、计算机科学与技术、电子商务、信息管理与信息系统、视觉传达设计、环境设计、服装与服饰设计、动画等19个本科专业，已有在校生7200余人。

天津商业大学创建于1980年，原隶属国家商业部，现由天津市领导和管理，是一所以商学为主干，管、经、工、法、文、理、艺多学科相互支撑、协调发展的高等学校。学校座落在美丽的子牙河畔，占地1379亩。近年来，随着天津市整体经济社会的飞速进步和学校所在区域的快速发展，学校内、外部环境得到进一步提升，为师生教学、科研、学习及生活创造了更加良好的条件。

学校设有商学院、机械工程学院、生物技术与食品科学学院、经济学院、信息工程学院、法学院、公共管理学院、外国语学院、TUC-FIU合作学院、国际教育学院、理学院、艺术学院、设计学院、高职与继续教育学院及马克思主义学院15个学院和大学外语教学、基础课教学、体育教学3个教学部。还有经济研究所、海洋药物与食品研究所、制冷研究所、商业综合设计院、现代日本研究所、经济信息研究所、企业社会责任研究中心等多个研究所（中心）。学校现有54个本科专业，66个硕士点，在校生2万余人，教学科研仪器设备总值2.26亿元。图书馆现有中外文藏书200万余册，期刊杂志2000余种，中外文数据库60余个，电子图书100万余册。

学校拥有一支实力较强的教学、科研、管理队伍，现有专任教师960余人，其中具有高级职称的教师500余人，教授130余人。五年来，学校承担国家级和省（部）级科研项目近340项，横向课题200余项，出版教材或专著400余部，发表学术论文4000余篇，获得省部级以上教学科研奖励30余项。

在学科和专业建设上，学校围绕经济建设对人才的需要，坚持以商学为主干，管、经、工、法、文、理、艺多学科相互支撑、协调发展，逐步形成应用学科的综合优势。学校拥有财务管理、金融学、热能与动力工程、旅游管理4个国家级特色专业，会展经济与管理、宝石及材料工艺学、酒店管理、统计学、食品质量与安全5个天津市战略性新兴产业相关专业，财务管理、金融学、热能与动力工程、旅游管理、工商管理、国际经济与贸易、建筑环境与设备工程、包装工程、生物工程、食品科学与工程、电子商务11个天津市品牌专业；冷冻冷藏技术教育部工程研究中心，热能与动力工程国家级实验教学示范中心，“国际酒店管理”国家级人才培养模式创新实验区，中国旅游及饭店业优秀人才培养基地，食品生物技术、制冷技术2个天津市重点实验室，“管理创新与评价研究中心”天津市人文社会科学重点研究基地；应用经济学、制冷及低温工程、农产品加工及贮藏、工商管理、民商法学5个省部级重点学科。

学校积极发展国际交流与合作，不断学习借鉴国外先进的办学经验，先后与美国、日本、韩国、法国、澳大利亚等国家的30多所高校建立了合作伙伴关系，开展多形式的交流，提升学校的办学水平；不断引进国外优质教育资源和管理模式，共同培养人才，为学生提供更多的成才方式和途径，提高学校的育人质量。

在人才培养特色上，学校坚持主动适应社会需求，培养商学素养与专业能力结合、知识学习与实践能力并重、诚信做人与创新能力兼备的复合型创业型应用人才。

步入新世纪，学校全面落实科学发展观，遵循高等教育发展规律，顺应改革开放和现代化建设的需要，特别是抓住国家经济发展战略——天津滨海新区开发开放的时机，树立在社会发展中做好服务，在服务中做贡献，在贡献中求发展的工作思路，满足社会主义市场经济对人才的需求，为国家和区域经济建设与社会发展提供人才和智力支持。当前，学校全面加强内涵建设，坚持“质量立校、人才强校、特色兴校”的内涵发展之路，制定并坚持重点发展、特色发展和国际化发展的三大战略，着力构筑特色专业体系、研究生教育基地、学科建设平台、产学研中心和校院两级管理体系，着力推进学科建设、人才培养质量建设、和谐校园建设、校区建设和党的建设，步入全面发展的良性轨道，进入了建设多科性、特色鲜明、高水平教学研究型商业大学的新阶段。

天津大学排名

1化学工程与工艺专业

培养目标：本专业培养具备化学工程与化学工艺方面的知识，能在化工、炼油、冶金、能源、轻工、医药、环保和军工等部门从事工程设计、技术开发、生产技术管理和科学研究等方面工作的工程技术人才。

主要课程：物理化学、化工原理、化学反应工程和一门必选的专业方向课程。

就业方向：化学工程与工艺专业学生毕业后可在食品、医药、能源、环保等领域从事生物产品的研制、生产，同时可到高等院校、设计和研究单位从事教学、科研、生产、管理等方面的工作。

在教育部的高校学科排名中，天津大学的化学工程连续多年位居第一，应用化学、制药等与化工关系紧密的学科也十分强劲。国家重点化学工程联合实验室、精馏技术国家工程中心、发酵技术国家工程研究中心和国家化工填料塔及塔内件技术、工业结晶技术推广中心等国家基地，这些都足以说明天大化工之强大。在科学院士余国琮、张春霆，工程院士王静康、沈家祥和双聘院士刘昌孝、邹竞、吴祖泽及美国工程院院士Ronald G. Larson、俄罗斯工程院院士Rury Breslav等国内外知名的学者的带领下，天津大学化工的实力傲视群雄。

2测控技术与仪器专业

培养目标：本专业培养具备精密仪器设计制造以及测量与控制方面基础知识与应用能力，能在国民经济各部门从事测量与控制领域内有关技术、仪器与系统的设计制造、科技开发、应用研究、运行管理等方面的高级工程技术人才。

主要课程：精密机械与仪器设计、精密机械制造工程、模拟电子技术基础、数字电子技术基础，微型计算机原理与应用、控制工程基础、信号分析与处理、精密测控与系统等。

就业方向：测控技术与仪器专业毕业生主要到国民经济各部门从事测量与控制领域内有关技术、仪器与系统的设计制造、科技开发、应用研究、运行管理等方面的工作。

叶声华院士率领的天津大学测控技术与仪器专业在全国数一数二，甚至略强于清华。精密测试技术及仪器国家重点实验室就坐落于此。

3光电信息科学与工程专业

培养要求：该专业主要学习光学、机械学、电子学及计算机科学基础理论及专业知识，了解光电信息技术的前沿理论，把握当代光电信息技术的发展动态，具有研究开发新系统、新技术的能力，接受现代光电信息技术的应用训练，掌握光电信息领域中光电仪器的设计及制造方法，具有在光电信息工程及相关领域从事科研、教学、开发的基本能力。

就业方向：光电信息科学与工程专业学生毕业后在科研院所、相关公司、企业从事产品研发、质量管理工作的光电子和光信息专业的工程技术人员;中等专业学校、技校、高等职业学校教师;各相关企事业单位技术及管理人员和政府机关、事业单位公务员及继续攻读硕士学位。毕业生主要担任相关企、事业单位从事光电仪器、精密仪器的设计、制造，光学零件的加工、镀膜、刻划，以及生产组织、经营等工作;也可在高校、科研单位、部队从事教学、科研工作光学工程等工作。

拥有著名激光与非线性光学专家、中国科学院院士姚建铨教授以及光电信息技术科学教育部重点实验室的天大光学在全国绝对数一数二，足有比肩浙大、清华的实力，在激光、光电方面颇有优势。

4能源动力类专业

专业介绍：能源动力类专业包括飞行器动力工程专业。能源动力类专业就业前景飞行器动力系统是航空、航天器的心脏，是航空、航天器中最关键部件。航空发动机的研制水平是一个国家工业基础和实力的标志。该专业主要研究航空、宇航推进动力的理论与技术。培养在航空、航天、交通、能源、环境及其它相关领域从事热力动力方面的研究、设计、实验、开发和管理工作的高级工程技术人才。

就业方向：毕业生能从事能源与动力工程及相关方面的研究、教学、开发、制造、安装、检修、策划、管理和营销等工作。也可在本专业或其它相关专业继续深造，攻读硕士、博士学位。可在大型企业、相关公司以及相关的研究所、设计院、高等院校和管理部门从事热能工程、动力工程、制冷工程方面的研究与设计、产品开发、制造、试验、管理、教学等工作。主要就业方向为发电厂、内燃机厂、汽车制造厂、物流调控、锅炉厂、大型机械厂、造船厂、空调厂、制冷设备厂、暖通工程等等!

拥有内燃机燃烧学国家重点实验室的天津大学能动学科享誉全国，实力雄厚。中科院院士、中国首席内燃机专家史绍熙便是原天津大学校长，在内燃机方面天大数一数二，可与清华难分伯仲。

5电气类专业

专业介绍：电气类专业(包括电气工程和自动化等相关)就是关于电气(有必要解释一下电气：电气并不是电器，它包括了所有的用电的设备。这个概念相当的广泛，只要是用电的就是电气，只要是用电控制的就是电气控制)控制方面的专业; 专业的目标就是怎么让机器自动运行，就是人们常说的“智能化”，机器能够自己根据环境变化调整工作。

培养要求：本专业学生主要学习电工技术、电子技术、电气控制、电力系统、计算机技术与应用等方面较宽领域的工程技术基础和一定的专业知识。其主要特点是强弱电结合、电工技术与电子技术相结合、软件与硬件结合、元件与系统结合，学生将受到电工电子、信息控制及计算机技术方面的基本训练、具有解决电气控制技术问题及电力系统分析的`基本能力。

天大电气拥有著名电力系统分析、规划与仿真专家中国工程院院士余贻鑫教授。虽然和清华、西交、华科、浙大等组成的第一集团略有差距，但与哈工大、重庆大学、上交等难分伯仲。原清华校长高景德院士、著名企业家荣志健皆是天大电气的学子。

6水利工程专业

培养目标：培养从事农田水利基本建设规划，中小型水利工程设计施工、运行管理的高级技术应用性专门人才。

核心课程：水力学、工程水文、水利工程测量、水工钢筋混凝土、水利水电规划、水工建筑物、水利工程施工、农业水利、抽水机与抽水机站、水利工程管理、测量实习、地质实习、灌区实习、电工实习、水文实习、工钢筋混凝土、水工、施工、农水、泵与泵站等课程设计、毕业设计及顶岗实习等，以及各校的主要特色课程和实践环节。

就业方向：水电工程师、水利水电工程师、工程项目经理、工程造价、销售片区经理、水利工程师、项目经理、水利水电工程师、水工设计、水利水电工程师地质勘测工程师结构工程师、国家注册监理工程师、监理员等。

由曹楚生院士、何其为院士、王浩院士坐镇的天大水利工程实力强大，乃国家一级重点学科。便是3个院士就足以说明很多。另外，教育部水利工程仿真与安全监测工程研究中心便坐落于此。

7船舶与海洋工程专业

培养目标：本专业培养具备现代船舶与海洋工程设计、研究、建造的基本技能和管理基础知识、计算机编程及应用能力，能在船舶与海洋结构物设计、研究、制造、检验、使用和管理等部门从事技术和管理方面工作的船舶与海洋工程学科高级工程技术人员。

主要课程：理论力学、材料力学、流体力学、结构力学、船舶与海洋工程原理。

就业方向：船舶与海洋工程专业学生毕业后可毕业后可签约到船舶与海洋工程设计研究单位、海事局、国内外船级社、船舶公司、船厂、海洋石油单位、高等院校、船舶运输管理、船舶贸易与经营、海关、海上保险和海事仲裁等部门，从事船舶与海洋结构物设计、研究、制造、检验、使用和管理等工作，也可到相近行业和信息产业有关单位就业。

天大船舶与海洋工程拥有学科建筑面积22833平方米，拥有设备2300台(件)，价值5219万元，拥有有世界高校第二、国内唯一的大型冰工程实验室，先进的多功能方向谱港池、交互式三维可视化工程仿真平台、船舶工程和结构工程实验室等。虽然在船舶制造方面逊于上交、哈工程，但拥有谢世楞院士海洋工程上是数一数二。

8土木工程专业

专业介绍：一般的土木工作项目包括：道路、水务、渠务、防洪工程及交通等。过去曾经将一切非军事用途的民用工程项目，归类入本类，但随着工程科学日益广阔，不少原来属于土木工程范围的内容都已经独立成科。

就业方向：建筑工程方向的毕业生在建筑材料、工程和大地测量、房屋建筑学、建筑物与构筑物的构造与设计。涉及的领域包括建筑物、构筑物的结构设计、施工组织及管理、建筑工程甲方管理、监及房地产管理等。

凡是以建筑见长的学校，其土木工程专业的实力都相当雄厚。因为只有坚实的基础和梁柱才能支撑起巍峨的大厦。天津大学的土木工程虽然不像同济大学那般傲视群雄，但也能在全国名列前茅。

9管理科学与工程专业

培养目标：培养具备现代管理学理论基础、计算机科学技术知识及应用能力，掌握系统思想和信息系统分析与设计方法以及信息管理等方面的知识与能力，能在国家各级管理部门、工商企业、金融机构、科研单位等部门从事信息管理以及信息系统分析等的高级专门人才。

主要课程：系统分析与决策、宏观经济管理、技术经济与管理、投资经济分析、金融工程理论与应用、区域发展管理、区域经济与发展战略、交通运输管理、交通运输项目评价、产业组织理论与应用、不确定性分析、中国经济实证分析、管理信息系统与决策支持系统、工业工程。

就业方向：管理科学与工程专业毕业生可从事国家各级行政管理部门、国内外大中型工商企业、外资企业、跨国公司、三资企业等从事决策咨询、商务运作及管理工作；高等院校或科研机构从事相关专业的教学与科研工作。

天津大学在管理方面还是颇具实力的。作为一个综合性的工科大学，天大的工业工程、工程管理以及物流工程更是数一数二。

现在颇有一些人喜欢谈论“中国之最”。实事求是地说，有五千年文明史的中国“最” 是极多极多的。几大发明和几大奇迹，不必说了。即在九百多万平慎碧键方公里的锦绣山河中，在人们日常生活的饮食中，“最”也到处可见。 然而，有一个“最”却被人们完慧乎全忽略了，这就是翻译。 无论是从历史的长短来看，还是从翻译作品的数量来看，以及从翻译所产生的影响来看，中国都是世宽巧界之“最”。这话是符合实际情况的，因而是完全正确的。 根据学者们的研究，中国先秦时代已有翻译活动，这是很自然的。只要语言文字不同，不管是在一个国家或民族(中华民族包括很多民族)内，还是在众多的国家或民族间，翻译都是必要的。否则思想就无法沟通，文化就难以交流，人类社会也就难以前进。 至迟到了东汉初年，印度佛教就传入中国。在此后的一千多年中，中国僧人和印度僧人，以及中亚某些古代民族的僧人，翻译了大量的佛典，有时个人单独进行，有时采用合作的方式。专就一个宗教来说，称之为“最”，它是当之无愧的。从明清之际开始，中间经过了19世纪末的洋务运动和1919年开始的“五四”运动，一直到今天的改革开放时期，中国人(其中间有外国人)又翻译了其量极大的西方书籍，其中也有少量东方书籍。各种学科几乎都有。佛典翻译以及其他典籍的翻译，所产生的影响是无法估量的。 如果没有这些翻译，你能够想像今天中国文化和中国社会会是什么样子吗? 这些话几乎都已属于老生常谈的范畴，用不着再细说了。我现在想从一个崭新的、从来没有人提到过的角度上，来谈一谈翻译对中国文化的重要意义。 最近半个多世纪以来，在世界上一些大国中，颇有一些有识之士，在认真地思考讨论人类文化的演变和走向问题。英国学者汤因比可以做为一个代表。他的大著《历史研究》已被译为汉文。他把世界上过去所有的文明分为23或26个，说明没有任何文明是能永存的。我的想法同这个说法相似。我把文化(文明)的发展分为五个阶段：诞生，成长，繁荣，衰竭，消逝。具体的例子请参看汤因比的著作。我在这里声明一句：他的例子我并不完全赞同。 汤因比把整个中华文化(他称之为“文明”)分为几个，这意见我认为有点牵强，机械。我觉得，不能把中华文化分成几个，中华文化是一个整体。 但是，这里就出现了一个尖锐的问题：你既然主张任何文化都不能永存，都是一个发 展过程，为什么中华文化竟能成为例外呢?为什么中华文化竟能延续不断地一直存在到 今天呢?这个问题提得好，提到了点子上。我必须认真地予以答复。 <节选内容>= 倘若对中华五千年的文化发展史仔细加以分析，中间确能分出若干阶段，中华文化并不是前后一致地、毫无变化地发展下来的。试以汉唐文化同其他朝代的文化相比，就能看出巨大的差别。汉唐时代，中华文化在世界上占领导地位。当时的长安是世界上文化的中心。其他朝代则不行。到了近代，世界文化重心西移，我们则努力“西化”，非复汉唐之光辉灿烂了。 但是，不管经过了多少波折，走过多少坎坷的道路，既有阳关大道，也有独木小桥，中华文化反正没有消逝。原因何在呢?我的答复是：倘若拿河流来作比，中华文化这一条长河，有水满的时候，也有水少的时候，但却从未枯竭。原因就是有新水注入。注入的次数大大小小是颇多的。最大的有两次，一次是从印度来的水；一次是从西方来的水。而这两次的大注入依靠的都是翻译。中华文化之所以能长葆青春，万应灵药就是翻译。翻译之为用大矣哉} 最近若干年以来，中国学术界研究中国翻译问题之风大兴。论文和专著都出了不少，又成立了全国的翻译协会和各省、市翻译协会。是一片欣欣向荣的景象。最近林煌天同志等又编撰了这一部《中国翻译词典》，可谓锦上添花了。对林煌天等同志编撰这样的词典我是完全信任的。他们在翻译方面，既有实践经验，又有组织经验。他们编撰的书很有特色，汇集了涉及翻译学术方面的各种词条和有关资料，翻译工作者和文化教育界人士都可用作参考。煌天同志要我为本书写一篇序，我乐于接受，同时又乘机把自己对翻译工作的重要性的看法一并写了出来，以便求教于高明。 1993．10．1l凌晨 发挥译语优势论许渊冲在《翻译通讯》1981 年第一期提出了“发挥译语优势论”。他在《翻译的标准》一文中说：“忠实于原文内容，通顺的译文形式，发扬译语的优势，可以当作文学翻译的标准。忠实和通顺是翻译的必需条件，这就是说，翻译不能不忠实于原文的内容，译文也不能有不通顺的形式；而发扬译文语言的优势却是个充分条件，也就是说，翻译可以不发扬译文语言的优势，但发扬了译文语言优势的却是更好的翻译。是否符合必需条件是个对错问题，是否符合充分条件却是个好坏问题。”他在《教学研究))1982年第1期《忠实与通顺》一文中举例说明“发挥译语优势论”： Those who do not remember the past are con— demned t0 relive it．一Santayana(凡是忘掉过去的人注定要重蹈覆辙。一董乐山译)relive可以译成“重新过过去的生活”，但“重蹈覆辙”是更特殊化的译文，因为过去的生活可以是幸福的生活，也可以是不幸的生活，是个比较一般化的表达方式；而“重蹈覆辙”却只能指不幸的生活，是比原文更特殊化的表达方式，它说出了原文内容所有而原文形式所无的东西，所以是比原文表达力更强、也是更精确的语言，可以说是发挥了译语的优势。 (许渊冲) 法国的翻译理论研究法国的翻译理论研究大致经历了三个阶段。第一阶段从上世纪末至本世纪上半叶。在这个时期，法国尚未产生严格意义上的翻译理论，只是有些作家和译者就某个具体译作对翻译问题发表过一些见解、议论而已。翻译本身被看作一个文艺美学、文体论和文评方面的附带问题。作家们的议论也多半从文学性角度而发。当时，一些重要的外国作品法译本的问世常在报界引起争论。他们关于翻译的思考具有如下特点：第一，纯粹的主观性；第二，就事论事，缺乏系统性以及经过严格定义的概念和术语。第三，常有较强的论战性质。因此，在这个时期，尽管人们积累了大量关于翻译的经验、见解和思考，其中许多也不乏重要性和启示意义，但至多只是一种关于翻译的“手工艺经验论”而已。整个50年代可视为法国翻译理论发展的第二阶段。法国翻译家协会成立、国际翻译工作者联合会的诞生都标志着翻译工作者开始形成一个独立的社会阶层并在社会生活中起着越来越重要的作用。在这时期中，法国翻译理论在不同程度上逐渐摆脱了“手工艺经验论”，而朝科学的翻译理论迈进。60年代初迄今，为法国翻译理论研究的第三阶段。翻译的语言学理论逐渐在法国形成。人们开始以现代语言学的研究成果为指导，比较深入系统地考察和翻译相关的理论问题。语言学家、翻译家兼文评家乔治· 穆南被视为法国翻译的语言学理论的创始人和主要代表。在这一时期，除了基本理论研究外，各专门领域的翻译理论研究也有很大发展。1969年让·马约发表了《科技翻译》，这是法国第一本系统论述科技翻译的专著。1968年达妮卡·塞莱斯科维奇发表了专著《国际会议上的口译》。1981年玛丽安娜·丽德莱出版了探讨口译的专著《同声传译》。总之，近年来法国的翻译理论研究正方兴未艾，不少翻译理论研究学者所倡导的独立的“翻译学”学科正在法国逐渐形成。在法国翻译理论研究中主要理论家有：1．爱德蒙·卡里，原籍俄罗斯，是法国翻译家协会的负责人，也是国际译联的倡导者和组织者。他的主要思想体现在《现代世界中的翻译》一书中，该书详尽考察总结了20世纪翻译的各种形式，简述了每一形式的历史，并对翻译作了有意义的分类。卡里的翻译观属于翻译的文艺学观点，基本上代表了50至60年代初期占主导地位的法国作家和文学翻译家的翻译理论观。2．让一保尔·维纳和让·达贝尔纳，是移居加拿大的法国人，为加拿大皇家学会成员。他们的《法英修辞比较研究》对翻译研究作出的贡献值得重视，主要有以下几个方面：第一，建立了一系列经过比较严格定义的单义的翻译术语。第二，提出了翻译单位的确定问题。第三，对翻译技巧进行严格的分类。他们的贡献在于他们第一次试图把“方法论”运用于翻译理论研究，使法国的翻译理论研究开始摆脱传统的“手工艺经验论”。3．乔治·穆南，是深孚众望的法国语言学家、文论家和翻译理 论家、法国翻译的语言学理论的创始人和主要代表。穆南对翻译理论研究的主要贡献在于他运用现代语言学理论对长期争论不休的可译性这一根本问题作了比较科学的分析论述。法国的翻译理论研究深受穆南《翻译的理论问题》一书的影响；有人称其为“划时代的著作”，的确，它明显地改变了此后法国翻译理论界讨论翻译理论问题的角度。 (杨 文) 法国文学在中国 从1898年林纾用文言文翻译小仲马的《茶花女》(林译为《巴黎茶花女遗事》)算起，我国译介法国文学至今已有近一个世纪的历史了。早在五四运动以前，伍光建就开始用白话文翻译大仲马的小说，《新青年》第2卷第6 期还刊载了法国的国歌《马赛曲》。五四运动时期，法国不少著名作家的作品已有了中译本，如莫里哀的《悭吝人》、雨果的《悲惨世界》、福楼拜的《包法利夫人》、莫泊桑的《人心》、法朗士的《友人之书》、梅里美的《嘉尔曼》、大仲马的《侠隐记》等等。《小说月报》第15卷还出了一期“法国文学专号”。从30年代到1949年，除继续翻译上述作家的作品之外，又有不少重要作家和作品被介绍过来，其中有巴尔扎克的《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》三部曲，司汤达的《红与黑》，罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，左拉的《娜娜》，纪德的《田园交响乐》、《地粮》，都德的《最后一课》和巴比塞的《火线》等等。1949年以前，我国只有北平的中法大学、上海的震旦大学、南京的中央大学设有法语专业，因此介绍法国文学以翻译作品为主，评论较少，研究力量十分薄弱。1949年前涌现了傅雷、李健吾、高名凯、李青崖、毕修勺、黎烈文、穆木天等一批法国文学翻译家，在研究方面只出版了一些内容简略的法国文学史，例如穆木天译编的《法国文学史》(世界书局，1933年)和徐霞村的《法国文学的故事》(商务印书馆，1943年)，大都是作者根据国外资料独自研究的成果，其中以吴达元和夏炎德编著的法国文学史较为全面。在评论方面比较重要的则有李健吾的《福楼拜评传》。50年代初期，我国对法国文学的翻译介绍有了迅速的发展。从拉伯雷的《巨人传》到阿拉贡的《共产党人》，从高乃依的《熙德》到《巴黎公社诗抄》，许多经典的或重要的作品都有了译本或重译本，而且都有译者前言或后记，标志着我国的法国文学翻译事业已开始走上正轨。这一时期除傅雷、李健吾以外，罗大冈、陈占元、闻家驷、郝运、李丹、罗玉君、鲍文蔚、成钰亭、齐放、沈宝基等也在翻译法国文学方面作出了不少贡献。贡献最大的当推傅雷和李健吾。傅雷除翻译巴尔扎克的小说以外，还翻译了罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》和伏尔泰、梅里美、泰纳等的作品。他的译文集共有15卷之多，而且具有传神的特色，实为我国近百年来罕见的、成就卓著的大翻译家。李健吾翻译了《莫里哀全集》、福楼拜的《包法利夫人》、司汤达的《意大利遗事》等作品和一些文艺论著，译笔生动流畅，同样拥有大量的读者。这个时期，我国举行过纪念拉伯雷、孟德斯鸠等世界文化名人的活动，报刊上关于法国文学的评论也多了起来。但是由于50年代中期以后，报刊上组织了关于《约翰·克利斯朵夫》和《红与黑》的讨论，刊登了一些不实事求是的批判文章，研究和评论法国文学的势头受到挫折。十年动乱期间，“四人帮”的文化专制主义达到登峰造极的地步，一切优秀的文化遗产都被他们扫进了垃圾堆，外国文学园地更是一片荒芜。在法国文学方面，傅雷等翻译家遭受迫害，甚至被置于死地。十年之中，只翻译了鲍狄埃的几首诗歌，出版了一本薄薄的《鲍狄埃诗选》。“四人帮”垮台以后，法国文学的研究和翻译呈现出一派生气勃勃、繁荣兴旺的景象。成立于1964年的中国社会科学院外国文学研究所，在1978年下半年就现当代资产阶级文学评价问题多次举行学术讨论，打破了西方现当代资产阶级文学这个禁区，并且在研究和普及法国文学方面陆续取得了不少重要成果，除《中国大百科全书·外国文学》外，出版了柳鸣九主编的三卷本《法国文学史》，柳鸣九和罗新璋主编的一套大规模的《法国现当代文学研究资料丛刊》(现已出版10种)，罗大冈的《论罗曼·罗兰》等。北京大学西语系的部分同志，参加了《欧洲文学史》法国文学部分的编写工作，吴达元是该书主编之～。南京大学于1979年成立了外国文学研究所，其中的法国文学研究室编译了《当代法国文学词典》。武汉大学于1980年成立法国问题研究所，并在1983年创办了刊物《法国研究》。此外在上海、厦门、广州、长沙、西安等地的高校和研究机构中，都有一些法国文学方面的学者和专家。中国法国文学研究会在这种形势下也于1982年在无锡成立，现在已召开了四届年会，由著名学者柳鸣九担任会长。在整个80年代，有关法国文学的专著、译著、论文和各种选集如雨后春笋一般竞相出版，不可胜数。过去的重要译作几乎全部再版或修订 dence强调一个住所的永久、合法性。总之，译者须深入理解原文，选择最确切的表达方式。同时，也要不厌其烦地查专业工具书。使译文严谨、准确、规范。 (王春文) 法密 即“达磨芨多”。 法明 即“昙摩耶舍”。 法秀 即“昙摩蜜多”。 法时 即“昙摩迦罗”。 法 泰 南朝梁、陈僧人。据《续高僧传》卷一载，知名于梁代，住建康(今江苏南京)定林寺。及至陈代，与慧恺等至广州制旨寺，协助真谛译经，笔受文义。前后所出五十余部，并述义记。真谛与泰译《律二十二明了论》(简称《明了论》)并疏五卷。陈太建三年(571年)还建康，讲新译的《摄大乘论》、《俱舍论》等经论，时人惊异。彭城沙门靖嵩曾从受学，后还北土，传摄论之学。 (马 霞) 法天 印僧，宋初来中国。先在囗州(今陕西囗县)与中国梵学僧法进合译《圣无量寿》和《尊》二经《七佛赞》。宋太祖召二人人京。太平兴国七年(982年)在译经院译经，诏赐法号“传教大师”。他的译经时问为974—1001年。 (夏 勤) 法 显 (约337一约422年)俗姓龚。平阳郡武阳(今山西襄垣)人。三兄都夭亡，其父恐祸及幼子，法显3岁即度为沙弥，20岁受大戒。常慨叹经律舛阙，誓志求经。东晋隆安三年(399年)，与同学慧景、道整、慧应、慧达、慧嵬等自长安出发，西行取经。到张掖后遇僧绍、智严、宝云等5人，相约同行。但余人或中途折返，或分道而行，或客死道上，或留天竺不归，归国时只孑然一身。西行沿途经敦煌，渡流沙，越葱岭，至鸟苌(今阿富汗)，渡新显河(今印度河)，在毗茶入天竺。自敦煌至毗茶历尽艰险，共历159日。后至中天竺，居3年，学梵语，得《摩诃僧祗律》、《萨婆多律抄》、《杂阿毗昙心论》、《方等般泥洹经》等梵本。又随客商到师子国 (今斯里兰卡)，留两年。得《弥沙塞律》、《长阿含》、《杂阿含》及《杂藏》等原本，均汉土所无，亲自书写带回。乘船归国途中，遇大风飘至耶婆提国(今印尼爪哇)。义熙八年(412年)回抵青州长广郡牢山 (今山东青岛崂山)登陆。前后共14年，游30余国，与玄奘*为西行求法界前后两大人物。法显归国后，西行求法之风大盛。义熙九年(413年)，至建康(今南京)，在道场寺与天竺僧人佛驮跋陀罗。合作，两人在宝云的协助下，共译出《大般泥洹经》、《摩诃僧祗律》、《方等般泥洹经》、《杂藏经》、《杂阿毗昙心论》等经论，共六部六十三卷，约百余万言。义熙十二年(416年)，法显将西行往返途中见闻撰为《佛国记》一卷(即《法显传》)，扼要记述了30余国河山景物与风俗习惯，文笔俊洁，为研究古代中、南亚诸国及中外交通史与佛教史的重要史料，至今仍为中外学者所宗，有英、法、德等多种译本。这是法显对人类文化所作的重大贡献。法显晚年居荆州辛寺，直至病逝。 (袁锦翔) 法勇 即“昙无竭”。 法云 (1088—1158)宋代僧人。居平江(治所在今江苏苏州市)景德寺。对佛经翻译有较深的研究。绍兴十三年(1143年)撰《翻译名义集》，共七卷，六十四篇。收音译梵文二千零四十余条。各篇开头有总论，次出音译词目，如佛陀、无量寿，逐一解释，并举出异译与出处。所据资料来自佛教著述与世书经史，引用书籍四百余种，作者百余人。对比较重要的名相，多据天台宗教理详加论释。对历代重要译家有专篇记载。书中保存了前代译经者的一些译论。如关于翻译的定义，引用了赞宁” 在《宋高僧传》中的见解：“夫翻译者，谓翻梵天之语转成汉地之名，音虽似别，义则大同。宋僧传云：如翻锦绣，背向俱华，但左右不同耳。译之言，易也。”卷首由名家周敦颐(1017—1073)写序，引录了唐玄奘。的名论“五不翻”。此论指出翻译佛经时有五种情况需要译音而不宜译意，是研究玄奘翻译思想与技巧的重要资料。《翻译名义集》与《释氏要览》、《教乘法数》并称“佛学三书”，它是迄今所知我国最早的翻译名词汇编之一，对研究古代的翻译与译论有重要的参考价值。近人无锡丁福保(1874～1952)仿此编有《翻译名义集新编》。 (袁锦翔) 法 藏 (643—712年)俗姓康，字贤首。号贤首大师，又号康藏国师。祖先康居(在今巴尔喀什湖与咸海之间)人，后迁居长安。法藏“风度奇正，利智绝伦”。17岁从云华寺智俨学《华严经》，前后九年。唐咸亨元年(670年)，武则天舍住宅立太原寺度僧，他出家受沙弥戒，被允许登座讲经。自后常参加翻译，并努力从事解说、著述。通天元年(696年)受诏讲《华严经》，京城十大高僧为他授满分戒，赐号“贤首戒师”。

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